كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
وأمّا لو قَصَد إعمال المطيّ لزيارته - صلى الله عليه وسلم - ولم يقصد الصلاة؛ فهذا السَّفر إذا ذكر رجلٌ فيه خلافًا للعلماء، وأن منهم من قال: إنه منهيٌّ عنه، ومنهم من قال: إنه مباح، وأنه على القولين (¬١) ليس بطاعة ولا قُرْبة ــ فمن جعلَه طاعةً وقربةً (¬٢) على مقتضى هذين القولين كان حرامًا بالإجماع ــ وذكَرَ حُجَّةَ كلِّ قول منهما، أو رجَّح أحدَ القولين= لم يلزمه ما يلزم (¬٣) مَنْ تَنَقَّص؛ إذ لا تنقُّص في ذلك، ولا إزراء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - .وقد قال مالك ــ رحمه الله ورضي عنه ــ لسائلٍ سأله أنه نذر أن يأتي قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: إن كان أراد مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - فليأته وليصلِّ فيه، وإن كان أراد القبر، فلا يفعل؛ للحديث الذي جاء: «لا تُعْمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد»، والله أعلم (¬٤).
كتبه أبو عَمْرو بن أبي (¬٥) الوليد المالكي (¬٦).
نقلتُ هذه الأجوبة كلّها من خطِّ المفتين بها.
***
---------------
(¬١) (ب): «قولين».
(¬٢) «فمن جعله طاعةً وقربة» من الأصل و (ب).
(¬٣) «ما يلزم» ليست في (ب).
(¬٤) «للحديث. . . أعلم» ليست في (ب).
(¬٥) «أبي» ليست في (ب).
(¬٦) ترجمته في «البداية والنهاية»: (١٨/ ٤٧٦) و «الدرر الكامنة»: (١/ ٢٤٧). قال ابن كثير: «وتأسف الناس عليه وعلى صلاحه وفتاويه النافعة الكثيرة» (ت ٧٤٥).
