كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
وما جئْتُ في مَدْحَيهما مُتطلِّبًا ... به عَرَضًا يفْنى (¬١)، ولا نيل منْصِب[ق ١٣٧] ولكنني أبغي رضا الله خالقي ... وأرجو به غُفران زلَّة مذنِب
وأجْعَلُه لي في المعَاد ذخيرةً ... أفوزُ به في الحشْر مِنْ خَطْبه الوبي (¬٢)
نجزت، وهي سبعة وستون بيتًا (¬٣).
* * * *
ومن القصائد التي رُثِيَ بها ــ رحمه الله ــ: قصيدة (¬٤) الشيخ قاسم بن عبد الرحمن بن نصير المقرئ (¬٥)، وهي:
عَظُمَ المُصَابُ وزَادَتِ الأفْكَارُ ... وجَرَتْ بحُكْم فراقِكَ الأقْدَارُ
يا واحدًا في حِلْمِهِ وعُلُومِهِ ... خَلَتِ البِقَاعُ، وقلَّتِ النُّظَّارُ (¬٦)
أَعَلى تقيّ الدِّين يَحْسُنُ صَبْرُنا ... ولِمِثْلِهِ تتهتّكُ الأسْتَارُ
تجْري لِعُظْمِ فِرَاقِهِ عَبَراتُنَا ... أَسَفًا عَلَيْهِ، كأنَّها أمْطَارُ
لَهْفي على بَحْر العُلُومِ وغَوصِهِ ... يَحْوي الجَوَاهِرَ باهرٌ زخَّارُ
---------------
(¬١) (ك): «يغني». وقوله «مدحيهما» يقصد الإمامين أحمد بن حنبل، وأحمد بن تيمية.
(¬٢) (ف، ك): «أفوز بها».
(¬٣) العبارة ليست في (ب). وبعده في (ف، ك، ح، ط) سؤال لشيخ الإسلام في القدر وجوابه شعرًا، أوله «أيا علماء الدين ذميّ دينكم ... » وواضح أن هذا ليس مكانها المناسب. وهذه القصيدة في «مجموع الفتاوى»: (٨/ ٢٤٥ - ٢٥٦) ويزيد عدد أبياتها عما في النسخ بنحو عشرين بيتًا.
(¬٤) «ومن ... قصيدة» ليس في (ف، ك، ط).
(¬٥) لم أجد ترجمته.
(¬٦) (ك): «أوحدًا»، (ف): «في علمه»، (ب): «الأنصار»، و (ف، ك): «النصار».
