كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
والمَجْدُ حَاز المَجْدَ في عَصْرٍ مَضَى ... في الجَرْحِ والتَّعدِيلِ والبُرْهَانولِمثْلِ هذا سارَعُوا أَهْلُ التُّقَى ... فَازُوا بِأَرْفَعِ رُتْبَةٍ وَأَمَان
في جَنَّةٍ أنْوارُهَا قدْ أشْرقت ... وَقُطُوفُها لِلقاطِفِيْن (¬١) دَوَاني
أكْوابُها مَوْضُوعَةٌ وَقِبَابُهَا ... مِن لؤلؤٍ مَرْفُوعةُ البُنْيَان
والنُّورُ يَغْشَى أَهْلَهَا وَهُمُ عَلَى ... تِلْكَ الأسِرَّةِ في رضًى وَأَمَان
وَلِبَاسُهُم مِنْ سُنْدُسٍ وخِيَامُهُم ... قَدْ أُلْبِسُوا مِنْ أَحْسَنِ التِّيْجَان
[ق ١٣٩] ولأهلها مَا يَشْتَهُونَ وشُغْلُهُم ... باللهِ لا بالحُورِ والغِلْمَانِ (¬٢)
منهم تقيُّ الدين فازَ بزهده ... وبصبره في طاعة الرحمن
ثم الصلاةُ على النبيِّ محمدٍ ... خيرِ الأنامِ ومَعْدَنِ (¬٣) الإحسان
هادٍ وأول شافعٍ ومشفَّعٍ ... وله الوسيلةُ مُظهر الإيمان
ما حنَّ مشتاقٌ إلى وادي منى ... وتطوَّفوا بالبيت والأركان
آخرها (¬٤)، وهي أحدٌ وثلاثون بيتًا.
* * * *
---------------
(¬١) (ف): «للطائعين»، (ك): «للطائفين».
(¬٢) (ف): «والولدان».
(¬٣) ضبطها في الأصل بفتح الدال وكسرها وكتب فوقها «معًا».
(¬٤) (ف، ك): «تمت والحمدلله رب العالمين، وعدتها أحد ... ».
