كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
فكأنَّ أشراط القيامة قد دَنَتْ ... وانْحَلَّ مِنْ سَرْجِ الزَّمَان حِزامُفالعلم فينا ليس يُقْبَضُ سرعةً ... كلّا ولا يأتي حِماهُ حِمامُ
لكنْ بقبض الرَّاسخينَ ذَهابُه ... وزوالُه، وبَقَى رعاعُ طغامُ (¬١)
لله ما لا قَى تقيُّ الدين مِن ... مِحَنٍ تُتايعُه (¬٢)، وهُنَّ ضِخَامُ
ومكارهٌ حُفَّتْ بكلِّ شديدةٍ ... ومواقفٍ زلَّتْ بها الأقدامُ
ومكايدٌ نُصِبَت له، وحبائلٌ ... قصدًا إليه فزادها الإقدام (¬٣)
فحكى ابن حنبل في فنون بلائه ... بجنانِ ثَبْتٍ، ليس فيهِ ذام (¬٤)
وبسَجْنه وبِحَصْره ونَكَاله ... حتَّى رثى (¬٥) العُذَّالُ واللُّوَّامُ
[ق ١٥٣] فأراد ربُّ العرش جلَّ جلالُه ... للقائه مُذْ حانهُ (¬٦) الإعدامُ
وأتاه آتي الموتِ، يخطُبُ نفسَه ... فأجابَه طوعًا له القمقامُ (¬٧)
فخلَتْ منابرُه وأوحش رَبْعُهُ ... وتقوّضتْ عند الرحيل خيامُ
وتفجَّعتْ كُلُّ القلوبِ بفَقْدِه ... وغدا عليها ذِلَّةٌ وسَقامُ
ومَضَتْ جنازتُه الشريفةُ بعدما ... سَدَّ المسالكَ صارِخٌ وزِحامُ
---------------
(¬١) (ف): «وطغام».
(¬٢) الأصل: «تُتايُعه»، و (ف): «متتابعة»، والتتايع والتتابع واحد.
(¬٣) الأصل: «إليه فزادها».
(¬٤) (ف، ك): «ذؤام».
(¬٥) (ف): «رأى».
(¬٦) الأصل و (ف): «خانه».
(¬٧) القمقام: السيّد المعظّم.
