كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
وقاعدة في أنّ مَبدأ العلم الإلهي عند النبي [ق ١٨] - صلى الله عليه وسلم - هو الوحي، وعند أتباعه هو الإيمان (¬١).وقاعدة في أنَّ الحمد والذمَّ والثواب والعقاب بالجهاد (¬٢) والحدود تتعلق (¬٣) بأفعال العباد لا بأنسابهم.
وقاعدة في أنّ كلّ حمد وذمٍّ للمقالات والأفعال لا بد أن يكون بكتاب الله وسنة رسوله (¬٤).
وقاعدة فيما لكل أمة من الخصائص، وخصائص هذه الأمة (¬٥).
وقاعدة في الكليَّات (¬٦).
وقواعد في الفناء والاصطلام (¬٧).
---------------
(¬١) ذكره ابن رشيق (ص ٣٠١).
(¬٢) كذا بالأصل وغير واضحة في (ق).
(¬٣) (أ، ف): «يتعلق».
(¬٤) ذكره ابن رشيق (ص ٣٠١).
(¬٥) ذكره ابن رشيق (ص ٣٠١).
(¬٦) قال ابن رشيق (ص ٣٠١): «مجلد لطيف». وفي «جامع المسائل-السابعة»: (٧/ ٤٦٧ ــ ٤٧٥) رسالة بعنوان: «مقاصد الكليات».
(¬٧) قال ابن رشيق (ص ٣٠١): «نحو ثلاثين ورقة». ولعلها ما في «مجموع الفتاوى»: (١٠/ ٣٣٧ - ٤٤٣) بعنوان: «فصل الفناء الذي يوجد في كلام الصوفية» ... وفي «جامع المسائل ــ السابعة»: (٧/ ١٥٧ ــ ١٩٦) رسالة بعنوان: «قاعدة في الفناء والبقاء».
