كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
الحال أم لا؟ (¬١).وقاعدة تعرف بـ «الصعيدية» تتعلق (¬٢) بالثنوية (¬٣).
وقاعدة في لباس الخرقة هل له أصل شرعي؟ وفي الأقطاب ونحوهم (¬٤).
وقاعدة [ق ١٩] في القضايا الوهمية (¬٥).
وقاعدة فيما يتناهى وما لا يتناهى (¬٦).
وقاعدة في الخُلْطة والعُزلة (¬٧).
وقاعدة في مشايخ العلم ومشايخ الفقراء أيّهم أفضل؟ (¬٨).
وقاعدة في تعذيب المرء (¬٩) بذنب غيره (¬١٠).
---------------
(¬١) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٤).
(¬٢) (ق): «وقاعدة في». (ب): «بالصعيدية الثنوية».
(¬٣) عند ابن رشيّق (ص ٢٩٨): «بالتوبة». والثنوية: فرقة يقولون: إن العالم صادر عن أصلين: النور والظلمة، والنور إله الخير المحمود، والظلمة إله الشر المذموم. «الملل والنحل»: (ص ٢٤٥)، و «الجواب الصحيح»: (١/ ٣٥١).
(¬٤) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٨). وفي «جامع المسائل ــ الثامنة» سؤال عن الخرقة.
(¬٥) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٧).
(¬٦) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٧).
(¬٧) عند ابن رشيّق (ص ٣٠٥): «قاعدة في السياحة والعزلة، وفي الفقر والتصوف، هل هما اسمان شرعيان». وفي «مجموع الفتاوى»: (١٠/ ٤٢٥ ــ ٤٢٩) جواب عن العزلة والخلطة.
(¬٨) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥).
(¬٩) (ف، ك): «المريد»!
(¬١٠) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥).
