كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
وله درس السّكريَّة في (¬١) البسملة، جزء.ودرس الحنبلية في قوله تعالى: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً} [التوبة: ١٢٢] جزء حسن.
ومسألة فيمن يدَّعي أن للقرآن باطنًا، وأنَّ لذلك الباطن باطنًا (¬٢) إلى سبعة أبْطُن.
ومسألة في عَقْل الإنسان وروحه.
والحَلَبية (¬٣) في الصفات، وهل (¬٤) هي زائدة على الذَّات أم لا؟
والردّ على ابن سينا في رسالته الأضحويّة، نحو مجلد (¬٥).
وجواب في العزم على المعصية هل يعاقب عليه العبد؟ (¬٦).
وجواب على حزب أبي الحسن (¬٧) الشّاذلي وما يشبهه، مجلد لطيف (¬٨).
---------------
(¬١) (ف، ك): «بالبسملة».
(¬٢) «وأن لذلك الباطن باطنًا» سقطت (ف، ك). ولعلها ما في «مجموع الفتاوى»: (١٣/ ٢٣٠ ــ ٢٦٩).
(¬٣) الأصل: «والحِلْية» ولعله تحريف. ولعلها ما في «مجموع الفتاوى»: (٦/ ٣٣٩ ــ ٣٥٠).
(¬٤) (ف، ك): «وهل».
(¬٥) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٦). ورسالة «الأضحوية» في إنكار المعاد وتأويل الأدلة في ذلك، وهي مطبوعة بتحقيق د. سليمان دنيا.
(¬٦) قال ابن رشيّق (ص ٢٩٧): «نحو عشرين ورقة». وهو في «مجموع الفتاوى»: (١٠/ ٧٢٠ ــ ٧٦٩).
(¬٧) «أبي الحسن» من الأصل فقط.
(¬٨) طبع ضمن هذا المشروع المبارك بتحقيقي بعنوان «الرد على أبي الحسن الشاذلي في حِزْبيه وما صنفه في آداب الطريق» في مجلد واحد عام ١٤٢٩ هـ.
