كتاب الدر المنثور (تفسير السيوطي) (اسم الجزء: 5)
وأخرج أبو داود ، وَابن ماجة عن جرير ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مامن قوم يكون بين أظهرهم من يعمل من المعاصي هم أعز منه وأمنع من يغيروا إلا أصابهم الله منه بعذاب.- قوله تعالى : وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين.
أَخْرَج ابن إسحاق والطبراني في الكبير ، وَابن مردويه عن ابن عباس ، قال رجل من اليهود يقال له النباش بن قيس : ان ربك بخيل لاينفق ، فأنزل الله {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء}.
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس {وقالت اليهود يد الله مغلولة} نزلت في فنحاص رأس يهود قينقاع.
وأخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله {وقالت اليهود يد الله مغلولة} الآية ، قال : نزلت في فنحاص اليهودي.
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس {وقالت اليهود يد الله مغلولة} قال : أي بخيلة.
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وقالت اليهود يد الله مغلولة} قال : لايعنون بذلك ان يد الله موثوقة ولكن يقولون : انه بخيل أمسك ما عنده تعالى عما الله يقولون علوا كبيرا.
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله {مغلولة} يقولون : انه بخيل ليس بجواد ، وفي قوله {غلت أيديهم} قال : أمسكت عن النفقة والخير.
وأخرج الديلمي في مسند الفردوس عن انس مرفوعا ان يحيى بن زكريا سأل ربه فقال : يارب اجعلني ممن لايقع الناس فيه ، فاوحى الله : يا يحيى هذا شيء لم استخلصه لنفسي كيف أفعله بك اقرأ في المحكم تجد فيه {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله} التوبة الآية 30 وقالوا {يد الله مغلولة} وقالوا وقالوا ،.
وأخرج أبو نعيم في الحلية عن جعفر بن محمد قال : اذا بلغك عن أخيك شيء يسوءك فلا تغتم فانه ان كان كما يقول كانت عقوبة أجلت وان
