وأخرج عبد الرزاق ، وَابن المنذر عن عطاء الخراساني رضي الله عنه في قوله : {ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} قال : كان ذلك قبل أن تنزل الحدود وكانت المرأة إذا أتت بفاحشة أخرجت.
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن سعيد بن المسيب {ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} قال : إلا أن تصيب حدا فتخرج فيقام عليها.
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ، وَابن راهويه ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن مردويه من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} قال : الفاحشة المبينة أن تبذو المرأة على أهل الرجل فإذا بذت عليهم بلسانها فقد حل لهم إخراجها.
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن سعيد رضي الله عنه {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة}
قال : لو كان الزنا كما تقولون أخرجت فرجمت كان ابن عباس يقول : إلا أن يفحشن قال : وهو النشوز.
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عكرمة رضي الله عنه قال : الفاحشة المبينة السوء في الخلق.
وأخرج ابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه في قوله : {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} قال : يفحش لو زنت رجمت.
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن قتادة رضي الله عنه {بفاحشة مبينة}