كتاب درة التنزيل وغرة التأويل
والمراجع التي بأيدينا لا تسعفنا في تحديد كونه فارسيا أو عربيا، وإنما نرجح أنه كان من أهل أصبهان نسبا ومولدا.أما نسبته الإسكافي (14) فهو نسبة إلى الأسكفة، وهي حرفة الإسكاف (15) ، وكان بعض الأصبهانيين ينسبون إلى هـ\ه الحرفة، يقول ابن لأثير (ت 630 هـ) في كتابه ((اللباب في تهذيب الأنساب)) ، ولعل مؤلفنا الشيخ أبا عبد الله الخطيب كان من هؤلاء. والله أعلم.
(12) مصادر ترجمته:
معجم الأدباء لياقوت الحموي (ت 626هـ) ، 6/2549، وانظر كذلك في ترجمة أبي علي المرزوقي (2/506) حيث فيها ذكر للخطيب أيضا.
الوافي بالوفيات للصفدي (ت 764 هـ) ، 3/337.
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة السيوطي (ت 911 هـ) ، 1/149.
هدية العارفين لاسماعيل باشا البغدادي (ت 1339هـ) ، 2/64، وجاء فيها: الخطيب البغدادي وهو خطأ ظاهر.
معجم المؤلفين لرضا كحالة، 10/211. ...
تاريخ الأدب العربي بروكمام، 1/6/227.
الأعلام لخير الدين الزركلي، 6/227.
معجم المفسرين لعادل نويهض، 2/558
18
قال ياقوت الحموي (ت 626هـ) في ترجمته ((محمد بن عبد الله خطيب القلعة الفخرية (17) ، أبو عبد الله، المعروف بالخطيب الإسكافي، الأديب اللغوي، صاحب
