كتاب تميز الصدق من المين في محاورة الرجلين
ثمَّ اعْلَم وفقك الله لما يُحِبهُ ويرضاه أَنه لَيْسَ الْمَقْصُود بِهَذَا الْكَلَام الِانْتِصَار للمرزوقي على أَخِيك وَلَا لِأَنَّهُ اعْترض عَليّ وهجاني إِنَّمَا الْمَقْصُود بَيَان الْحق ورد الْبَاطِل على من قَالَ بِهِ كَائِنا من كَانَ وَلِأَن أَخَاك قَالَ فِي رسَالَته فرحم الله رجلا وقف لنا على زلَّة وهفوة فأرشدنا إِلَى الْحق فَإِن الْحق ضَالَّة الْمُؤمن يَأْخُذهُ حَيْثُ وجده فَهَذَا مِمَّا نبيه عَلَيْهِ فَإِن رَجَعَ إِلَى الْحق فَالْحَمْد لَهُ رب الْعَالمين وَإِن لم يرجع وَتَمَادَى فِي الْبَاطِل فقد قَامَت عَلَيْهِ الْحجَّة بِالْبَيَانِ وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل وَصلى الله على مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيراالسلسلة السلفية للرسائل والكتب النجدية 7
الرسَالَة الثَّالِثَة
فتييان تتعلقان بتكفير الْجَهْمِية وَأَن الصَّلَاة لَا تصح خلف من لَا يكفر الْجَهْمِية ومسائل أخر
لكل من
الشَّيْخ الْعَلامَة إِبْرَاهِيم بن عبد اللَّطِيف آل الشَّيْخ 1280 - 1329 هـ
الشَّيْخ الْعَلامَة عبد الله بن عبد اللَّطِيف آل الشَّيْخ 1265 1339 هـ
الشَّيْخ الْعَلامَة سُلَيْمَان بن سحمان الفزعي الْخَثْعَمِي 1266 1349 هـ
تَحْقِيق الْفَقِير إِلَى الله
عبد الْعَزِيز بن عبد الله الزير آل حمد
