كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (اسم الجزء: 3)
307- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم: نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَالْقَسِّيِّ وَالْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ.فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مُرْسَلًا.
وَقَالَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ: عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
فَوَصَلَا إِسْنَادَهُ وَجَوَّدَاهُ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ أَبِي عَوَانَةَ، وَأَبِي حَمْزَةَ.
