كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (اسم الجزء: 4)
وَقَالَ عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنْ طَلْحَةَ سَأَلَ أَبَا بَكْرٍ.وَعُثْمَانُ الْبُرِّيُّ مَتْرُوكٌ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حديث علي بن مسهر، ومن تَابَعَهُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَحَدِيثُ مِسْعَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَسَنُ الْإِسْنَادِ أَيْضًا، فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا، فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ طَلْحَةَ حَفِظَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ، والله أعلم.
517- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن طلحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: يَكُونُ فِتْنَةٌ لَا يَهْدَأُ مِنْهَا جَانِبٌ إِلَّا جَاشَ جَانِبًا، فَيُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ أَلَا إِنَّ أَمِيرَكُمْ فُلَانٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ طَلْحَةَ.
وَاضْطَرَبَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فِي إِسْنَادِهِ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَلَا يَصِحُّ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمُسَيِّبِ، عَنْ طَلْحَةَ.
وَلَا يَصِحُّ مَا سَمِعَ ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.
وَرَوَى عَنْ بَشِيرِ بْنِ زَاذَانَ، وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن طَلْحَةَ.
وَلَا يَصِحُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَلَا يَثْبُتُ أَيْضًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، والله أعلم.
