كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (اسم الجزء: 4)
وَقَالَ غَيْرُهُ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَجُلًا خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.جَعَلُوهُ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ وَعُمَرُ بن سعيد عن الزهري، عن عروة، عن الزُّبَيْرِ.
وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يُونُسَ وَتَابَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَحَرْمَلَةُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
