كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (اسم الجزء: 4)
543- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِيمَانُ قيد الفتك.فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَالسَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَحَدَّثَ بِهِ أَبُو يَعْلَى الْأَيْلِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ ثَرْمَلَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ.
وَلَا يَصِحُّ.
544- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ.
قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَشَيْبَانُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَعِيشَ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ مُوسَى بن خلف، عن يحيى، عن يَعِيشَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَعِيشَ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ حَرْبِ بْنِ شداد ومن تَابَعَهُ، عَنْ يَحْيَى.
