كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (اسم الجزء: 6)
1075- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهْيِ عَنِ الذَّهَبِ بِالْوَرَقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ.فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مَالِكٍ، فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو قُرَّةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار، أو سليمان بن يسار عن أبي الدرداء.
والصواب عن عطاء بْنِ يَسَارٍ بِغَيْرِ شَكٍّ.
1076- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَخَالَفَهُ صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الدُّنْيَا، وَصُحِّفَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
