كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (اسم الجزء: 8)
1521- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ، إِلَّا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً، أَوْ خَفْقَتَيْنِ.فَقَالَ: يُرْوَى عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الضُّبَعِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ مِنْ قَوْلِهِ.
1522- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ، ثُمَّ أَبَقَ، فَبِيعُوهُ، فَإِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ، ثُمَّ زَنَتْ، فَبِيعُوهَا ولو بحبل من شَعْرٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قِصَّةُ الْعَبْدِ، وَقِصَّةُ الْأَمَةِ جَمِيعًا.
وَخَالَفَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ حَبِيبٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قِصَّةُ الْأَمَةِ دُونَ قِصَّةِ الْعَبْدِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
