كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (اسم الجزء: 10)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ.وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ ابن سيرين موقوفا.
حدثنا الشافعي، حدثنا أحمد المطر، ومحمد بن محمد، حدثنا زكريا بن يحيى، أبو السكين، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ هِشَامِ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُنْكِحُ نفسها.
1826- وسئل عن حديث ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، نَهى عَنْهُ إِلَّا مَثَلًا بِمَثَلٍ مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.
واختلف عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو أُسَامَةَ، رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ مُرْسَلًا.
رَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ وجابر.
