كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (اسم الجزء: 13)
3286- وسئل عن حديث أبي سفيان، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تجزىء صلاة رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود.فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بن أبي بكير، عن إسرائيل، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، والمحفوظ عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
3287- وسئل عن حديث أبي سفيان، عن جابر، قال: قال النعمان بن قوقل، يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أرأيت إن صليت المكتوبات وحرمت الحرام وأحللت الحلال أأدخل الجنة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو معاوية الضرير، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو يحيى الحماني، وأبو خالد الأحمر، والقاسم بن معن، وحكيم بن خذام، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.
وخالفهم أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، روياه عن الأعمش، عن أبي سفيان، وأبي صالح، عن جابر.
