كتاب إيناس الناس بتفاحة أبي جعفر النحاس
وَمِنْهَا: (عَسَى) فِي قَوْلِكَ: (عَسَى زَيْدٌ يَذْهَبُ).وَمِنْهَا: (إِنْ) فِي قَوْلِكَ: (إِنْ زَيْدٌ إِلَّا قَائِمٌ).
وَمِثْلُ ذَلِكَ: الأَدَوَاتُ الأُخْرَى الَّتِي ذَكَرَهَا المُصَنِّفُ؛ فَأَكْثَرُ مَا يَاتِي بَعْدَهَا مَرْفُوعٌ (¬1).
¬__________
(¬1) وَقَدْ ذَكَرَ المُصَنِّفُ: (كَيْفَمَا) وَ (حَيْثُمَا) فِي هَذَا البَابِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ ذَكَرَهُما فِي (بَابِ الحُرُوفِ الَّتِي تَجْزِمُ الأَفْعَالَ المُسْتَقْبِلَةِ)، وَهُوَ البَابُ المُلَائِمِ لِهَاتَيْنِ الأَدَاتَيْنِ الجَازِمَتَيْنِ لِفِعْلِ الشَّرْطِ وَجَوَابِهِ.
وَلَقَدْ ظَهَرَتْ لِي بَعْضُ التَّرْجِيحَاتِ النَّحْوِيَّةِ فِي ذَلِكَ، لَكِنْ لَا يَحْسُنُ ذِكْرُهَا - هُنَا - فِي هَذَا المَخْتَصَرِ؛ لِعَدَمِ القَطْعِ فِي أَيٍّ مِنْهَا - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
