كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري (اسم الجزء: 1)
قال (ع): لا يحتاج إلى هذا التكليف، بل وجود شيء في حديث الباب يطابق التّرجمة كاف. انتهى (¬253).وكأنّه لا يفرق بين الاحتجاج بالمرفوع والموقوف، وغفل عن تسمية كتاب البخاريّ الجامع الصّحيح لسنن رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - وأيامه.
قال (ح): في هذا الحديث: حتّى علاني الغشي في رواية كريمة تجلاني بجيم ولام مشددة وجلال الشيء ما غطي به (¬254).
قال (ع): لو قال ومنه جلال الشيء لكان لا بأس به تنبيهًا على أنّهما مشتركان في أصل المادة، ولا يقال هذا جلال إنّما يقال جلَّ انتهى (¬255).
وهذا من تعينه.
قال (ح): فيه إشارة إلى السَّماء، فقال: سبحان الله أي إشارة قائلة سبحان الله (¬256).
قال (ع): هذا التقدير فاسد لأنّ قال عطف بالفاء فكيف يقدر حالًا مفردة؛ انتهى (¬257).
وهو تفسير معنى وبذلك يندفع الاعتراض.
قوله:
¬__________
(¬253) عمدة القاري (2/ 93).
(¬254) فتح الباري (1/ 183).
(¬255) عمدة القاري (2/ 94).
(¬256) فتح الباري (1/ 183).
(¬257) عمدة القاري (2/ 94).
