كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري (اسم الجزء: 1)
35 - باب ليبلغ العلم الشّاهد الغائبقاله ابن عبّاس عن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -، ليس هذا في شيء من طرق هذا الحديث بهذه الصورة، وإنّما هو بحذف لفظ العلم، وكأنّه أراد المعنى لأنّ المأمور بتبليغه هو العلم (¬266).
قال (ع): ليس كذلك وإنّما أبرز أحد المفعولين الذي هو مقدر في الحديث وهو لفظ العلم. انتهى (¬267).
وهذا الإيراد لا يتشاغل بجوابه.
قال (ح) في الكلام على:
¬__________
(¬266) فتح الباري (1/ 198).
(¬267) عمدة القاري (2/ 138).
