كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري (اسم الجزء: 1)
272 - باب قول الله تعالى: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}قوله في حديث ابن عبّاس: "اجْعَلوُا إهْلَالَكُمْ بِاْلَحَجِّ عُمْرَةً إِلَّا مَنْ قَلَّدَ اْلَهَدْيَ طُغْنَا بِالْبَيْتِ".
قال (ح): في رواية الأصيلي فَطُفْنا وهو الوجه (¬1193).
قال (ع): كلاهما موجه ووجه الأوّل أنّه استئناف ويجوز أن يكون جواب "فلما قدمنا" (¬1194).
كذا قال، وقال بعد قليل في هذا الحديث.
قوله: قدم النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -، كذا وقع هنا، ووقع في رواية مسلم والإِسماعيلي وهو الوجه فيقال له أي فرق، وما بالعهد عن قدم.
قوله: واباحه للناس غير أهل مكّة.
قال (ح): بالنصب ويجوز الجرُ (¬1195)
قال (ع): الكسر لا يستعمل إِلَّا في المبني (¬1196).
¬__________
(¬1193) فتح الباري (3/ 434).
(¬1194) عمدة القاري (9/ 206).
(¬1195) فتح الباري (3/ 934).
(¬1196) عمدة القاري (9/ 206).
