كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري (اسم الجزء: 1)
287 - باب من ساق البدن معهذكر فيه حديث ابن عمر: تمتع رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - إلى العمرة.
قال المهلب: معنا أمر لأنّ ابن عمر كان ينكر على أنس قوله: إنّه قرن، ولابد من هذا التّأويل لدفع التناقض عن ابن عمر.
قال (ح): يرده بقية هذا الحديث فإنّه فيه بدأ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - فأهل بالعمرة ثمّ أهل بالحج، فيحمل قوله تمتع على معناه اللغوي وهو الإِنتفاع بإسقاط عمل العمرة والخروج إلى معناها بإندراجه في الحجِّ (¬1241).
قال (ع): هذا لا يشفي العليل ولا يروي الغليل، بل الأوجه ما قاله النووي .... فساق كلامه مطولًا، ومحصل المقصود منه قال (ح) (¬1242).
قوله: وفعل مثل ما فعل رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - من الهدي.
قال (ح): فاعل قوله "وفعل" هو "من أهدى" وأغرب الكرماني فشرحه على أن فاعل "فعل" هو ابن عمر راوي الخبر (¬1243).
قال (ع): لم يشرح الكرماني ذلك إِلَّا على النسخة الّتي فيها باب من أهدى وساق الهدي (¬1244).
كذا قال وفيه تسليم التعقب.
¬__________
(¬1241) فتح الباري (3/ 540).
(¬1242) عمدة القاري (10/ 31).
(¬1243) فتح الباري (3/ 541).
(¬1244) عمدة القاري (10/ 33).
