كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري (اسم الجزء: 2)
472 - باب الحرير في الحربذكر فيه حديث أنس في الرُّخصة في لبس الحرير، ففي بعضها بسبب الحكة وفي أخرى بسبب القمل. (536)
قال الكرماني: لا منافاة بينهما ولا منع لجمعهما.
يأتي (ح): يمكن الجمع بأن الحكة حصلت من القمل فنسبت العلّة إِلى السبب تارة وإِلى سبب السبب أخرى (¬537).
قال (ع): كلّ منهما سبب مستقل فلا تعلّق أحدهما بالأخرى (¬538).
قلت: لا يزال يدفع بالصدر وهو دال على العجز.
¬__________
(536) فتح الباري (6/ 101).
(¬537) فتح الباري (6/ 101).
(¬538) عمدة القاري (14/ 195).
