كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
التقرير يظهر مناسبة جميع ما أورده في هذا الباب للترجمة، والجامع لذلك كله قوله في حديث أبي هريرة: «لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء»؛ فإنه يقتضى إباحته في كل وقت وعلى كل حال" (¬1).وقال ابن المُنيّر (¬2): "أخذ البخاري شرعية السواك للصائم بالدليل الخاص، ثم انتزعه من الأدلة العامة التي تناولت أحوال متناول السواك وأحوال ما يُستاك به، ثم انتزع ذلك من أعم من السواك وهو المضمضة؛ إذ هي أبلغ من السواك الرطب" (¬3).
الدليل السابع: عن عاصم الأَحْوَل (¬4) , «أنه سئل: أيستاك الصائم؟ , قال: نعم, قيل: برَطْب السواك ويابسه؟ , قال: نعم, قيل: أول النهار وآخره؟ , قال: نعم, قيل: عمن؟ , قال: عن أنس بن مالك, عن النبي - صلى الله عليه وسلم -» (¬5).
الدليل الثامن: عن عروة أنه: «كان يستن بالسواك الرطب وهو صائم» (¬6).
¬_________
(¬1) فتح الباري 4/ 158 بتصرف يسير.
(¬2) هو: ناصر الدين أحمد بن محمد بن منصور، أبو العباس الإسكندري المالكي, المعروف بابن المُنَيِّر، عالم مشارك في الفقه، والأصول، والتفسير، تولى قضاء الإسكندرية, تفقه بجماعة منهم: جمال الدين ابن الحاجب, توفي سنة 683 هـ, من تصانيفه: المتواري على تراجم أبواب البخاري، والبحر المحيط. ينظر: الديباج المذهب 1/ 243، وشذرات الذهب 7/ 666، الأعلام 1/ 220.
تنبيه: وممن اشتهر إطلاق لقب (ابن المُنَيِّر) عليه أيضا: زَين الدِّين علي بن محمَّد بن منصور، ت: 695 هـ، أخ المترجم له، ولي القضاء بعد أخيه بالإسكندرية, قرأ الفقه على أخيه, وعلى أبي عمرو بن الحاجب, وله شرح على البخاري لم يعمل على البخاري مثله، ينقل عنه ابن حجر كثيرًا في الفتح. ينظر: الديباج المذهب 2/ 123، معجم الشيوخ الكبير 2/ 50، الوافي بالوفيات 22/ 90.
(¬3) المتواري على تراجم أبواب البخاري 1/ 133.
(¬4) هو: عَاصِم بن سليمان الأَحْوَل, أبو عبد الرحمن، مولى بني تميم، كان قاضيا بالمدائن في خلافة أبي جعفر، وفي الكوفة على الحسبة في المكاييل والأوزان، وكان ثقة كثير الحديث، روى عن: ابن سرجس، وأنس، وأبي العالية، وجماعة, وعنه: شعبة، وابن المبارك، وابن عيينة، وخلق سواهم, مات بعد 140 هـ. ينظر: الطبقات الكبرى 7/ 256, تاريخ الإسلام 3/ 902, تهذيب التهذيب 5/ 43.
(¬5) رواه الدارقطني في السنن 3/ 188 رقم 2366, في الصيام, باب السواك للصائم, والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 452 رقم 8327, في الصيام, باب السواك للصائم, وضعفاه بأبي إسحاق الخوارزمي لا يحتج به, وقال الألباني في السلسلة الضعيفة 13/ 780 رقم 6349: "منكر".
(¬6) رواه عبد الرزاق في المصنف 4/ 202 رقم 7491, في الصيام, باب السواك للصائم.
