كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
المطلب السادس: حكم الاكتحال (¬1) للصائم.اختيار الشيخ: اختار جواز الاكتحال للصائم بلا كراهة، فقال في ذلك: "فالراجح هو القول بالجواز من غير كراهة" (¬2).
تحرير محل الخلاف: أجمع العلماء على أنه يجب على الصائم الإمساك زمان الصوم عن المطعوم والمشروب والجماع (¬3)؛ لقوله تعالى: {فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} (¬4).
واختلفوا في حكم الكحل للصائم على قولين:
القول الأول: أن الاكتحال يجوز للصائم بلا كراهة.
وبه قال: الحنفية (¬5) , والشافعية (¬6)، والظاهرية (¬7)، وهو اختيار الشيخ.
القول الثاني: أن من اكتحل وهو صائم أفطر.
وبه قال: ابن شُبْرُمَة, وعبد الرحمن ابن أبي لَيْلَى (¬8) , ومنصور بن المُعْتَمِر (¬9).
¬_________
(¬1) الاكتحال: ذر الكحل في العين، أو دلك الاجفان به، سواء أكان للتزين أم للتداوي. ينظر: معجم لغة الفقهاء ص: 84، ولسان العرب 11/ 584.
(¬2) مرعاة المفاتيح 6/ 523.
(¬3) ينظر: الإقناع لابن المنذر 1/ 193، الإقناع لابن القطان 1/ 231, مراتب الإجماع ص 39, بداية المجتهد 2/ 52، الاستذكار 3/ 372.
(¬4) سورة البقرة: آية: 187.
(¬5) الأصل 2/ 244، المبسوط 3/ 67، بدائع الصنائع 2/ 106، البناية 469, رد المحتار 2/ 417.
(¬6) الأم 2/ 110، الحاوي 3/ 460، المجموع 6/ 348، مغني المحتاج 2/ 156.
(¬7) المحلى 4/ 335.
(¬8) هو: عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الأوسي، أبو عيسى الكوفي, التابعي الجليل، روى عن: عمر, وعثمان, وعلي, وغيرهم, وروى عنه: ابنه عيسى, ومجاهد, وابن سيرين, وآخرون، واتفقوا على توثيقه وجلالته, أدرك (120) صحابيا كلهم من الأنصار, توفي سنة 148 هـ. ينظر: الطبقات الكبرى 6/ 109, سير أعلام النبلاء 4/ 262, تهذيب التهذيب 6/ 260.
(¬9) هو: منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة السلمي, أبو عَتَّاب الكوفي, الحافظ الثبت القدوة، أحد الأعلام, روى عن: ربعي بن حراش, وأبي وائل, وإبراهيم النخعي, وآخرين, روى عنه: شعبة بن الحجاج, والسفيانان, والأعمش, وطائفة, توفي سنة 132 هـ. ينظر: الطبقات الكبرى 6/ 337, سير اعلام النبلاء 5/ 402, تهذيب التهذيب 10/ 312.
