كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
الدليل الثاني: وعنه أيضا - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «والصيام جُنَّة (¬1)، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرْفث (¬2)، ولا يَصْخَب (¬3)، فإن سابَّه أحدٌ أو قاتَلَه، فليقُل إني امرؤ صائم» (¬4).الدليل الثالث: وعنه أيضا قال ¢: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع, ورُبَّ قائم ليس له من قيامه إلا السهر» (¬5).
الدليل الرابع: وعنه أيضا قال ¢: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس الصيام من الأكل والشرب فقط الصيام من اللَّغْو (¬6)، والرَّفَث» (¬7).
وجه الاستدلال من الأحاديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الرَفَث والجهل في الصوم، فكان من فعل شيئا من ذلك - عامدا ذاكرا لصومه - لم يصم كما أُمر، ومن لم يصم كما أُمر، فإنه لم يصم؛ لأنه لم يأت بالصيام الذي أمره الله تعالى به، وهو السالم من الرَفَث والجهل، وهما اسمان يعمان كل معصية.
¬_________
(¬1) الجُنَّة: الوقاية، أي إن الصيام يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات. ينظر: النهاية 1/ 308، ولسان العرب 13/ 94.
(¬2) فلا يَرْفث: أي: لا يفحش في القول. ينظر: مختار الصحاح ص 125، وتاج العروس 5/ 263.
(¬3) الصَخَب: الصياح والجلبة وشدة الصوت واختلاطه. ومنهم من قيده للخصام. ينظر: تاج العروس 3/ 189، ومقاييس اللغة 3/ 336، والنهاية 3/ 14.
(¬4) رواه البخاري 3/ 26 رقم 1904, في الصوم, باب هل يقول إني صائم إذا شتم, ومسلم 2/ 806 رقم 1151, في الصيام باب حفظ اللسان للصائم.
(¬5) رواه النسائي في الكبرى 3/ 348 رقم 3236, في الصيام, باب ما ينهى عنه الصائم من قول الزور والغيبة, واللفظ له, وابن ماجه 1/ 539 رقم 1690, في الصيام باب ما جاء في الغيبة والرفث للصائم, وأحمد في المسند 14/ 445 رقم 8856, وقال شعيب الأرنؤوط: "إسناده جيد", وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1/ 262: "حسن صحيح".
(¬6) اللَغْو: الباطل من الكلام. ينظر: المخصص 1/ 36، والمغرب ص: 425، وتاج العروس 39/ 469.
(¬7) رواه ابن خزيمة في صحيحه 3/ 242 رقم 1996, في الصيام باب النهي عن اللغو في الصيام, والبيهقي في الكبرى 4/ 449 رقم 8312, في الصيام باب الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة, والحاكم في المستدرك 1/ 595 رقم 1570, وقال: "صحيح على شرط مسلم", وصححه الألباني في صحيح الجامع 2/ 948 رقم 5372.
