كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
المطلب العاشر: تعيين الأفضل في صيام ثلاثة أيام من كل شهر.اختيار الشيخ: اختار استحباب صيام أيام البِيض (¬1) من كل شهر، فقال:
"وفيه دليل على استحباب صوم أيام البيض" (¬2).
تحرير محل الخلاف: اتفق الفقهاء على استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر (¬3).
واختلفوا في تعيينها على عدة أقوال (¬4) أشهرها قولان:
القول الأول: أنها أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة من الشهر.
وبه قال: الحنفية (¬5) , والشافعية (¬6) , والحنابلة (¬7)، وهو اختيار الشيخ.
القول الثاني: أنها ثلاثة أيام غير معينة، ويكره تعيينها.
وبه قال الإمام مالك، وهو المشهور في المذهب (¬8).
سبب الخلاف: والسبب في اختلافهم -والله أعلم- سببان:
السبب الأول: اختلافهم في تصحيح الأحاديث المُقَيِّدة لصيام الثلاث بأنها أيام البيض.
السبب الثاني: مخالفة عمل أهل المدينة للأحاديث المُقَيِّدة.
أدلة القول الأول: القائلين بأنها أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة من الشهر.
الدليل الأول: عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا أبا ذر! إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام, فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» (¬9).
¬_________
(¬1) أيام البِيض: بالإضافة؛ لأن البيض من صفة الليالي، أي: أيام الليالي البيض. سميت لياليها بيضا لأن القمر يطلع فيها من أولها إلى آخرها. ينظر: النهاية 1/ 173، القاموس المحيط 1/ 638.
(¬2) مرعاة المفاتيح 7/ 85. أي في حديث أبي ذر الآتي ذكره في نفس الصفحة (471).
(¬3) ينظر: المبسوط للسرخسي 11/ 231، إكمال المعلم 4/ 132، المجموع 6/ 384، المغني 3/ 180.
(¬4) أوصلها الحافظ ابن حجر إلى عشرة أقوال، ينظر: فتح الباري 4/ 227.
(¬5) المبسوط 11/ 231, بدائع الصنائع 2/ 79, البحر الرائق 2/ 277, رد المحتار 2/ 375.
(¬6) الحاوي الكبير 3/ 474, التنبيه ص 67, فتح العزيز 6/ 470, المجموع 6/ 384.
(¬7) الكافي 1/ 450, المحرر 1/ 231, شرح الزركشي 2/ 642, الإنصاف 3/ 342.
(¬8) النوادر 2/ 75, المقدمات 1/ 243, مواهب الجليل 2/ 414, شرح خليل للزرقاني 2/ 353.
(¬9) رواه الترمذي 3/ 125 رقم 761, في الصيام, باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر, وقال: "حديث حسن", والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 486 رقم 8445, في الصيام, باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة, وحسنه أيضا الألباني في الإرواء رقم 947.
