كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
«إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يُعِفّها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان» (¬1).وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يَقصُر معنى في سبيل الله على الجهاد فقط، بل عَدّاه إلى خصال أخرى من أعمال الخير: كالسعي على العيال، والسعي على الوالدين، والسعي على عِفَّة النفس.
الدليل التاسع: عن أم مَعْقِل (¬2) - رضي الله عنها - قالت: كان أبو مَعْقِل (¬3) - رضي الله عنه - حاجّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , فلما قَدِم قالت أم معقل: قد عَلِمت أن عليَّ حَجَّة, فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه, فقالت: يا رسول الله إن عليَّ حَجّة, وإن لأبي معقل بَكْرا (¬4) , قال أبو معقل: صدقت, جعلتُه في سبيل الله, فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أعطها فلتَحُجّ عليه؛ فإنه في سبيل الله» فأعطاها البَكْر (¬5).
وجه الاستدلال: فهذا الحديث نصَّ على أن الحج داخلٌ في معنى في سبيل الله، فيكون معنى في سبيل الله أعم من مجرد الجهاد (¬6).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني في المعجم الصغير 2/ 148 رقم 940, وفي الكبير 19/ 129 رقم 282, والأوسط 7/ 56 رقم 6835, وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 325: "ورجال الكبير رجال الصحيح". وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزياداته 1/ 301 رقم 1427.
(¬2) هي: أم معقل الأسدية أو الأشجعية، ويقال لها الأنصارية, زوجة أبي معقل, أسلمت وبايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وروت عنه, روى عنها: ابنها معقل، والأسود بن يزيد, وأبو بكر بن الحارث بن هشام. ينظر: معرفة الصحابة 6/ 3563, الإصابة 8/ 478, تهذيب الكمال 35/ 387.
(¬3) هو: أبو معقل الأسدي (حليف بني أسد) الأنصاري، يقال اسمه الهيثم, وهو والد معقل، وزوج أم معقل الأسدية، شهد أحدا, توفي في حجة الوداع على ما قيل. ينظر: معرفة الصحابة 6/ 3016, الإصابة 7/ 312, تهذيب الكمال 34/ 308.
(¬4) البَكْر: هو الفَتي من الإبل. ينظر: مشارق الأنوار 1/ 88، لسان العرب 4/ 79.
(¬5) رواه أبو داود 2/ 204 رقم 1988, في المناسك باب العمرة, وأحمد 45/ 71 رقم 27107, وصحح الألباني هذا الجزء من الحديث في صحيح أبي داود 6/ 228 رقم 1735.
(¬6) ينظر: فتح الباري لابن رجب 8/ 199.
