كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
المطلب الثاني: هل يجوز التطوع قبل القضاء؟ .اختيار الشيخ: اختار جواز التطوع بالصيام قبل قضاء رمضان، فقال بعد حديث عائشة - رضي الله عنها -: "وهو مبني على أنها كانت لا ترى جواز صيام التطوع لمن عليه دَين من رمضان. ولكن مِن أين ذلك لمن يقول به، والحديث ساكت عن ذلك؟ " (¬1).
اختلف العلماء في حكم التطوع بالصيام قبل قضاء رمضان على قولين:
القول الأول: يجوز التطوع قبل قضاء رمضان.
وبه قال: الحنفية (¬2) , والمالكية (¬3) , والشافعية (¬4) , والحنابلة في رواية (¬5)، وهو اختيار الشيخ.
القول الثاني: لا يجوز التطوع قبل قضاء رمضان.
وبه قال: الحنابلة في المذهب (¬6)، والظاهرية (¬7).
أدلة القول الأول: القائلين بأنه يجوز التطوع قبل قضاء رمضان.
الدليل الأول: عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت: «إن كانت إحدانا لَتُفطِر في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى يأتي شعبان» (¬8).
وجه الاستدلال: أن عائشة أخبرت عنها وعن أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن - أنهن كن يقضين رمضان في شعبان, ويَبعُد جدا أن لا يَكُنّ قد تَطوعْنَ بصيام يوم واحد خلال هذه المدة الطويلة، مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - «كان يصوم حتى يقال: لا يفطر, ويفطر حتى يقال: لا يَصوم» (¬9).
¬_________
(¬1) مرعاة المفاتيح 7/ 23. سيأتي حديث عائشة في الأدلة في نفس هذه الصفحة (542).
(¬2) بدائع الصنائع 2/ 104, الهداية 1/ 124, فتح القدير 2/ 354، اللباب في شرح الكتاب 1/ 170.
(¬3) البيان والتحصيل 2/ 325، الشامل 1/ 198، مختصر خليل ص 61، التاج والإكليل 3/ 333. وعندهم: يكره التطوع قبل القضاء وإن كان فعله جائزا، تنظر المراجع السابقة.
(¬4) النجم الوهاج 3/ 352, أسنى المطالب 1/ 431, نهاية الزين ص 197، تحفة المحتاج 3/ 457. وعندهم: الجواز غير مستوي الطرفين بل يكره تقديم النفل على القضاء, تنظر المراجع السابقة.
(¬5) الهداية ص 165, المغني 3/ 154, شرح العمدة كتاب الصيام 1/ 358، الإنصاف 3/ 350.
(¬6) تنظر المراجع السابقة.
(¬7) المحلى 4/ 408.
(¬8) رواه مسلم 2/ 803 رقم 1146، في الصيام باب قضاء رمضان في شعبان.
(¬9) سبق تخريجه صفحة (141)، من حديث أسامة.
