كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
وجه الاستدلال: جاء في هذا الحديث أن ليلة القدر في كل رمضان، وهو دليل على أنها قد تكون في أوله, وفي وسطه, كما قد تكون في آخره (¬1).أدلة القول الثاني: القائلين بأنها ليلة الحادي والعشرين من رمضان.
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتكف العشر الأول من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط، في قُبَّة تُرْكِيَّةٍ (¬2) على سُدَّتِهَا حَصِيرٌ (¬3)، قال: فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة، ثم أطلع رأسه فكلم الناس، فدنوا منه، فقال: «إني اعتكفت العشر الأول، ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفت العشر الأوسط، ثم أتيت، فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف» فاعتكف الناس معه، قال: «وإني أريتها ليلة وتر، وإني أسجد صبيحتها في طين وماء» فأصبح من ليلة إحدى وعشرين، وقد قام إلى الصبح، فمطرت السماء، فَوَكَفَ المسجد (¬4)، فأبصرتُ الطين والماء، فخرج حين فرغ من صلاة الصبح، وجبينه ورَوْثَةُ أَنْفِهِ (¬5) فيهما الطين والماء، وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر (¬6).
وجه الاستدلال: هذا الحديث صريح في أن ليلة القدر كانت ليلة الحادي والعشرين من رمضان.
أدلة القول الثالث: القائلين بأنها ليلة الثالث والعشرين من رمضان.
الدليل الأول: عن عبد الله بن أُنَيْس - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أُريتُ ليلة القدر، ثم أُنْسيتُها، وأراني صبحها أسجد في ماء وطين» , قال: فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين، فصلى بنا
¬_________
(¬1) ينظر: شرح معاني الآثار 3/ 84.
(¬2) قُبَّة تُرْكِيَّة: أي منسوبة إلى الترك وهم الجيل المعروف، وهي قبة صغيرة من لُبُود. واللبود: شعر أَو صوف متلبِّد. ينظر: شرح مسلم للنووي 8/ 62، وفتح الباري 1/ 92، ومجمع بحار الأنوار 1/ 261.
(¬3) على سُدَّتِهَا حَصِيرٌ: أي على بابها حَصِير: وهو البِساط المنسوج من أوراق البردي أو البارئ أو نحوهما. ينظر: مشارق الأنوار 2/ 211، والمعجم الوسيط 1/ 179، وتاج العروس 11/ 31.
(¬4) وَكَفَ المسجد: أي: سال ووقع منه ماء المطر. ينظر: كتاب الأفعال 3/ 289، والنهاية 5/ 221، وإكمال المعلم 4/ 148.
(¬5) روثة الأنف: طرفه، ومقدمه، وأرنبته. ينظر الصحاح 1/ 284، ومجمل اللغة لابن فارس 1/ 404، ولسان العرب 2/ 157.
(¬6) رواه مسلم 2/ 825 رقم 1167, في الصيام, باب فضل ليلة القدر، والحث على طلبها ...
