كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
المطلب الثاني: هل يشترط الصوم لصحة الاعتكاف؟ .اختيار الشيخ: اختار أن الصيام ليس شرطا في الاعتكاف، فقال: "فعدم اشتراط الصوم هو الحق" (¬1).
اختلف أهل العلم في صحة الاعتكاف بغير صوم على قولين:
القول الأول: لا يصح الاعتكاف بغير صوم.
وهو قول: الحنفية (¬2) , والمالكية (¬3) , والشافعية في قول (¬4)، والحنابلة في رواية (¬5).
القول الثاني: يصح الاعتكاف بغير صوم.
وبه قال: الشافعية في المذهب (¬6) , والحنابلة في المذهب (¬7)، والظاهرية (¬8)، وهو اختيار الشيخ.
سبب الخلاف: قال ابن رشد: "والسبب في اختلافهم: أن اعتكاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما وقع في رمضان، فمن رأى أن الصوم المقترن باعتكافه هو شرط في الاعتكاف -وإن لم يكن الصوم للاعتكاف نفسه- قال: لا بد من الصوم مع الاعتكاف، ومن رأى أنه إنما اتفق ذلك اتفاقا لا على أن ذلك كان مقصودا له - صلى الله عليه وسلم - في الاعتكاف, قال: ليس الصوم من شرطه. ولذلك سبب آخر وهو اقترانه مع الصوم في آية واحدة" (¬9).
أدلة القول الأول: القائلين بأنه لا يصح الاعتكاف بغير صوم.
الدليل الأول: قوله تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} (¬10).
¬_________
(¬1) مرعاة المفاتيح 7/ 154.
(¬2) الأصل 2/ 268, المبسوط 3/ 115, فتح القدير 2/ 390، رد المحتار 2/ 442.
(¬3) النوادر والزيادات 2/ 89, الكافي 1/ 352, المعونة 1/ 491, مواهب الجليل 2/ 454.
(¬4) وهو قول: الإمام الشافعي في القديم, العزيز 3/ 256، المجموع 6/ 485، روضة الطالبين 2/ 393، كفاية النبيه 6/ 429.
(¬5) الهداية ص 167، المغني 3/ 188, الكافي 1/ 455، شرح الزركشي 3/ 5، الإنصاف 3/ 358.
(¬6) وهو قول: الإمام الشافعي في الجديد، الأم 2/ 118, العزيز 3/ 256، المهذب 1/ 350، روضة الطالبين 2/ 393، كفاية النبيه 6/ 429.
(¬7) الهداية ص 167, الكافي 1/ 455, المغني 3/ 188, منتهى الإرادات 2/ 43، الإنصاف 3/ 358.
(¬8) المحلى 3/ 413.
(¬9) بداية المجتهد 2/ 79.
(¬10) سورة البقرة: آية: 187.
