كتاب الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف
وبه قال: الحنفية في (ظاهر المذهب) (¬1) (¬2) , والمالكية في (المشهور) (¬3) (¬4)، والليث ابن سعد (¬5) (¬6)، والشافعية في قول (¬7)، والحنابلة (¬8).القول الثاني: العبرة باختلاف المطالع؛ حيث إنّه يعتبر لأهل كل بلد رؤيتهم ولا يلزمهم رؤية غيرهم.
وهو رواية عن: الإمام مالك (¬9) (¬10) , ووجه عند الشافعية (¬11).
¬_________
(¬1) هو ما جاء في كتب محمد بن الحسن الشيباني الست: الجامع الكبير، والجامع الصغير، والسِيَر الكبير، والسِيَر الصغير، والمبسوط أو الأصل والزيادات. وقد جمع فيها فقه أبي حنيفة، ويعتبر ما جاء فيها هو الراجح في المذهب، ويُعبَّر عن الترجيح بأنه في ظاهر الرواية. ينظر: رد المحتار 1/ 50.
(¬2) بدائع الصنائع 2/ 80، تبيين الحقائق 1/ 316، فتح القدير 2/ 313، رد المحتار 2/ 393.
(¬3) مذهب جمهور المالكية أن المشهور ما كثر قائله، لا ما قوي دليله. ينظر: رفع العتاب والملام ص 17.
(¬4) القوانين الفقهية ص 79، التوضيح لخليل 2/ 379، مواهب الجليل 2/ 383، الشرح الكبير للدردير 1/ 510. وهي رواية ابن القاسم والمصريين عن مالك. ينظر: النوادر والزيادات 2/ 11، الاستذكار 3/ 282، بداية المجتهد 2/ 50.
(¬5) هو: الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي, مولى خالد بن ثابت بن ظاعن، أبو الحارث, إمام أهل مصر في عصره، حديثا وفقها, ولد في قلقشندة - قرية من أسفل أعمال مصر - سنة 94 هـ، روى عنه خلق كثير منهم: ابن عجلان شيخه، وابن لهيعة, توفي في القاهرة سنة 175 هـ. ينظر: طبقات ابن سعد 7/ 517, سير أعلام النبلاء 8/ 136, الأعلام 5/ 248.
(¬6) ينظر: الإشراف لابن المنذر 3/ 112، الاستذكار 3/ 282، المجموع 6/ 274، المغني 3/ 107.
(¬7) الحاوي الكبير 3/ 409، المجموع 6/ 273، كفاية النبيه 6/ 246، مغني المحتاج 2/ 144.
(¬8) مسائل أحمد رواية أبي داود ص 128، المغني 3/ 107، المبدع 3/ 7، كشاف القناع 2/ 303.
(¬9) هو: مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري, أبو عبد الله المدني, إمام دار الهجرة، وأحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة, أخذ العلم عن: نافع مولى ابن عمر، والزُهري، وربيعة الرأي، ونظرائهم, توفي بالمدينة سنة 179 هـ, من تصانيفه: الموطأ؛ وتفسير غريب القرآن؛ ينظر: ترتيب المدارك 1/ 104, الديباج المذهب ص 17؛ شجرة النور الزكية 1/ 80؛ سير أعلام النبلاء 8/ 48.
(¬10) ينظر: النوادر والزيادات 2/ 11، الاستذكار 3/ 282، بداية المجتهد 2/ 50. وهي رواية المدنيين.
(¬11) الحاوي الكبير 3/ 409، المجموع 6/ 274، كفاية النبيه 6/ 246.
