كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 1)
جُزْءٌ مِنْ حديثِ أبي محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي (١) .الجِهَادُ؛ ذكَرَهُ ابنُ أبي حاتمٍ في "العِلَلِ" (٢) ، فقال: «فنظَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيمَا كَتَبْتُ عن يونس بن عبد الأَعْلَى في "كتاب الجهاد"» . اهـ. ويَبْقَى النظر بعد ذلك: هل هذا مصنَّفٌ مستقلٌّ بهذا العنوان، أو يَعْنِي به أَصْلَ كتابِهِ عن شيوخِهِ؟
حديث (٣) .
الرَّدُّ على الجَهْمية (٤) .
زُهْدُ الثمانيةِ من التابعين (٥) ، وهم: عامرُ بنُ عبد الله، وأُوَيْسٌ القَرَنِيُّ، وهَرِمُ بن حَيَّان، والربيعُ بن خُثَيْم، وأبو مسلم الخَوْلَاني،
---------------
(١) "المعجم المفهرس" (ص٢٦٢ رقم١٠٩٤) ، و"المَجْمَع المؤسِّس" (١/٣٦٦-٣٦٧) . وقد يكون هذا الجزء هو الآتي باسم: "حديث".
(٢) المسألة رقم (١٠٢٢) .
(٣) كذا ذكره سزكين في "تاريخ التراث" (١/٣٥٤ رقم٩) ، وذكر أنه مخطوط في الظاهرية، في المجموع رقم (٤١/٨) ، (ق١٠٣/أ- ١٠٩/ب، القرن السادس) ، ولعله هو المذكور قبله، أو يكون قطعة من كتبه الأخرى؛ كالمسند ونحوه.
(٤) نقل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع؛ في "الفتاوى" (١٢/٥٠٦) وغيره، وابن القيم في "اجتماع الجيوش الإسلامية" (ص١٣٥) ، والذهبي في "العلو" (ص١٣١ و١٨٩) ، وابن حجر في "فتح الباري" (٨/٣٦٦) . وانظر: "سير أعلام النبلاء" (١٣/٢٦٤) .
(٥) "المعجم المفهرس" (ص١٨٤ رقم٧٥٢) ، و"المَجْمَع المؤسِّس، للمعجم المُفَهْرِس" (٢/٧٣ رقم٥٩٥) . وذكره سزكين في "تاريخ التراث" (١/٣٥٤ رقم٧) ، وذكر أنه مخطوط في الظاهرية، ضمن المجموع رقم (١١) ، (ق١٦٠/أ-١٦٦/أ، القرن السادس الهجري) .
