كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 1)
٩٢ - وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديثٍ (٢) رَوَاهُ الفِريابي (٣) ،عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَب، عن محمد بن عبد الله بْنِ سَلَامٍ (٤) ؛ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا رسولُ الله (ص) فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ: {} (٥) ، وذكر الاستِنجاءَ
---------------
(١) نقل بعض هذا النص ابن دقيق العيد في"الإمام" (٢/٥٤٤) ، وابن الملقن في"البدر المنير" (١/٣٧٤/مخطوط) ، وابن حجر في "الإصابة" (٩/١٢٢) ، ونقله ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص٢٧٥) ؛ إلا أنه وقع فيه سقط في المخطوط (٦٢/ب) ، ذهب معه من بداية المسألة إلى قوله: «قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه» . وهذا الموضع هو بداية "شرح العلل".
(٢) قوله: «وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديث» تكرر في (ت) .
(٣) هو: محمد بن يوسف. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (١/١٨) .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٦٣٠) ، وأحمد في "مسنده" (٦/٦ رقم ٢٣٨٣٣) من طريق يحيى بن آدم، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/٣٠٧-٣٠٨) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٧٢٤٠) من طريق ابن المبارك، وابن جرير أيضًا (١٧٢٢٨) من طريق محمد بن سابق، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/٢٢) من طريق عنبسة بن عبد الواحد، أربعتهم عن مالك ابن مغول، به.
وانظر "العلل" للدارقطني (١٦٠٤) .
(٤) «سَلَام» هنا هو والد عبد الله بن سَلَام الحبر الصحابي، وهو بتخفيف اللام، وقد جمع السيوطي في "ألفية الحديث" من سمِّي «سَلَامًا» بتخفيف اللام وتثقيلها، وذكر من المخفف - وهم ثمانية -: والد عبد الله بن سَلَام هذا. انظر: "شرح الشيخ أحمد شاكر" على ألفية السيوطي، باب المؤتلف والمختلف، و"مقدمة ابن الصلاح" (١/٣٤٤) ، و"الشذا الفَيَّاح" للأبناسي (٢/٦١٧) ، و"اليواقيت والدرر" للمناوي (٢/٣٢٦) .
(٥) الآية (١٠٨) من سورة التوبة. وقوله: «والله يحب المُطَّهِّرين» سقط من (ت) و (ك) .
