كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 1)
عبد الله بْنِ هُبَيْرَة، عَنْ حَنَشٍ (١) الصَّنْعاني، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) كَانَ يخرُجُ، فَيَبُولُ، فيتمسَّحُ بالتُّرابِ، فَقَالَ (٢) : يَا رسولَ اللَّهِ، الماءُ مِنْكَ قريبٌ! فَقَالَ: مَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَبْلُغُ.فَقَالَ أَبِي: لا يصِحُّ هَذَا الحديثُ، ولا يصِحُّ فِي هَذَا الباب حديثٌ.
٩٥ - وسألتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ (٤) عَنْ حديثٍ رواه سُفْيان (٥) ،
عن
---------------
(١) في (ت) و (ك) : «حفش» .
(٢) في "شرح العلل": «فقيل» .
(٣) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في"الإمام" (١/١٤٥) ، وعنده: «فتوضأ من فضلها» ، ونقله ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٢٨٧) .
(٤) في (أ) و (ش) : «وسألتُ أبي زرعة» .
(٥) هو: الثوري. وروايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٣٩٦) ، وابن راهويه في "مسنده" (٢٠١٨) ، وأحمد في "مسنده" (١/٢٣٥ و٢٨٤ و٣٠٨ رقم ٢١٠١ و٢١٠٢ و٢٥٦٦ و٢٨٠٥ و٢٨٠٦) ، والدارمي في "مسنده" (٧٦٢) ، وابن ماجه في "سننه" (٣٧١) ، والنسائي في "سننه" (٣٢٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٨ و٤٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (١/٢٦٨ و٢٩٦ رقم ١٨٧ و٢١٢) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢٦) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٢٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (١١/٢١٩ رقم١١٧١٤) ، والحاكم في "المستدرك" (١/١٥٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/١٨٨ و٢٦٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١/٣٣٣) .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٦٠٨٢) ، والدارمي (٧٦١) ، وأبو داود في "سننه" (٦٨) ، والترمذي في "جامعه" (٦٥) ، وابن ماجه (٣٧٠) ، وابن خزيمة (٩١) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٤١١) ، وابن حبان (١٢٤١ و١٢٦١) ، والطبراني (١١/٢١٩ رقم١١٧١٥ و١١٧١٦) ، والبيهقي (١/١٨٩ و٢٦٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/٤٢٣) من طرق عن سماك، به. قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .
ورواه ابن راهويه في "مسنده" (٢٠١٧) ، وأحمد في "مسنده" (١/٣٠٨ رقم ٢٨٠٧) من طريق وكيع، عن الثوري، عن سماك، عن عكرمة، به، مرسلاً.
قال ابن راهويه: «زاد وكيع بعدُ: " نا " فيه عن ابن عباس» .
وقال أحمد: «حدثنا به وكيع في "المصنف" عن سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، ثم جعله بعدُ: عن = = ابن عباس» .
قال ابن رجب في "فتح الباري" (١/٢٨٤) : «وأعله الإمام أحمد بأنه روي عن عكرمة مرسلاً» .
وقال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/٣٦) : «وقال أحمد: أتقيه لحال سماك، ليس أحد يرويه غيره. وقال: هذا فيه اختلاف شديد؛ بعضهم يرفعه، وبعضهم لا يرفعه» .
وقال ابن عبد البر: «رواه جماعة عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عباس، منهم شعبة والثوري إلا أن جُلَّ أصحاب شعبة يروونه عنه، عن سماك، عن عكرمة مرسلاً، ووصله عنه محمد بن بكر، وقد وصله جماعة عن سماك، منهم الثوري، وحسبك بالثوري حفظًا وإتقانًا» . وقال: «وهكذا رواه أبو الأحوص وشريك، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عباس مرفوعًا، وكلُّ من أرسل هذا الحديث فالثوري أحفظ منه، والقول فيه قول الثوري ومن تابعه على إسناده» .
