كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 1)
١٠٧ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حديثَ شُعْبَة (٢) ، عَنْ سُهَيل (٣) ، عَنْ أَبِيهِ (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله (ص) : لا وُضُوءَ إلَاّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ.قَالَ أَبِي: هَذَا وَهَمٌ؛ اختَصَرَ (٥) شُعْبَة متنَ هَذَا الْحَدِيثِ (٦) ؛ فَقَالَ: لا وُضُوءَ إِلَاّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ (٧) .
وَرَوَاهُ (٨) أَصْحَابُ سُهَيل (٩) ، عَنْ سُهَيل (١٠) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي
---------------
(١) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٢/٢٦٨) ، وابن عبد الهادي في "شرح العلل " (ص٣٦٠-٣٦١) ، وفي "تنقيح التحقيق" (١/١٧٩) ، وابن التركماني في "الجوهر النقي" (١/١١٧) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٢/١٢) ، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٢٠٧) . وانظر المسألة رقم (٥٠١) .
(٢) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٤١٠ و٤٧١ رقم ٩٣١٣ و١٠٠٩٣) ، والترمذي في "جامعه" (٧٤) ، وابن ماجه في "سننه" (٥١٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٨٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/١١٧ و١٢٠) . قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .
(٣) هو: ابن أبي صالح.
(٤) هو: أبو صالح ذكوان السَّمَّان.
(٥) في (ت) و (ك) : «اختص» .
(٦) وكذا قال ابن خزيمة والبيهقي بأن الحديث الأول مختصر من الحديث الثاني خلافًا لابن التركماني.
(٧) من قوله: «قال أبي: هذا وهم ... » إلى هنا، سقط من (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(٨) في (ك) : «رواه» بلا واو.
(٩) رواه أحمد في "مسنده" (٢/٤١٤ رقم ٩٣٥٥) ، وأبو داود في "سننه" (١٧٧) من طريق حماد بن سلمة، ومسلم في "صحيحه" (٣٦٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/١١٧) من طريق جرير، والترمذي في "جامعه" (٧٥) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن الجارود في "المنتقى" (٢) من طريق وهب ابن جرير، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٨) من طريق خالد الواسطي، جميعهم عن سهل، به. قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .
(١٠) قوله: «عن سهيل» سقط من (أ) و (ش) .
