كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 1)
فَقَالَ: إنْ لَمْ يَصِحَّ حديثُ عائِشَة، قلتُ بِهِ (١) .١١١ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ (٣) ، عَن قيس بْن طَلْق، عَنْ أَبِيهِ (٤) : أَنَّهُ سألَ رسول الله (ص) : هَلْ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: لا؟
فلم [يُثْبِتاهُ] (٥) ، وقَالا: قيس بْن طَلْق لَيْسَ مِمَّن تقوم به الحُجَّة،
---------------
(١) أي: قلت بالوضوء من القُبلة.
(٢) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٣٧٤) ، ومغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٢/٤٣٧) .
(٣) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٤٢٦) ، وأحمد في "المسند" (٤/٢٣ رقم ١٦٢٩٢) ، وابن ماجه في "سننه" (٤٨٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٧٥) ، والدارقطني في "السنن" (١/١٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/١٠٣) ، و"تاريخ أصبهان" (٢/٣٥٢) .
ورواه الطيالسي في "مسنده" (١١٩٢) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧٤٥) ، وأحمد في "مسنده" (٤/٢٢ رقم ١٦٢٨٦) ، وأبو داود في "سننه" (١٨٢) ، والترمذي في "جامعه" (٨٥) ، والنسائي في "سننه" (١٦٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (١١١٩ و١١٢٠ و١١٢١) ، والبيهقي في "الخلافيات" (٥٦٧) من طرق عن قيس، به.
(٤) هو: طلق بن علي الحنفي.
(٥) في جميع النسخ: «يبيناه» ، والمثبت من "شرح العلل"، و"شرح ابن ماجه"، ويؤيد هذا التصويب: أن الدارقطني في "السنن" (١/١٤٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" (١/١٣٥) ، وفي "الخلافيات" (٢/٢٨٢) -، والمنذري في "مختصر السنن" (١/١٣٤) نقلا هذا النص هكذا: «قال ابن أبي حاتم: سَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديث محمد بن جابر هذا؟ فقالا: قيس ابن طلق ليس ممن يقوم به حجة، ووهَّناه ولم يُثْبِتاه» . وانظر "الإمام" لابن دقيق العيد (٢/٢٧٧) ، و"البدر المنير" (٢/٣٤/مخطوط) ، و (٣/٢٢٣/مخطوط) .
