كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 1)
الأعور، عَنْ عليٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) فِي الوُضُوء: أَنَّهُ توضَّأَ ثلاثًا.وَرَوَاهُ الثَّوْري (١) ، وَأَبُو الأَحْوَص (٢) ، وإسرائيل (٣) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّة، عَنْ عليٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي الوُضُوء؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ: ما قَالَ الثوريُّ، وَأَبُو الأَحْوَصِ، وإسرائيلُ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَبُو حَيَّة لا يُعْرَفُ اسمه، وهو ابنُ قيس الوَادِعي (٤) .
---------------
(١) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (١٢٠) ، وأحمد في "مسنده" (١/١٢٠ و١٢٥ و١٤٢ و١٤٨ رقم ٩٧١ و١٠٢٥ و١٢٠٥ و١٢٧٣) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١/١٥٧ رقم١٣٥١و١٣٥٤) ، والبزار في "مسنده" (٧٣٤ و٧٣٥) .
(٢) في (ف) : «أبو الأحوص» . وهو: سَلَاّم بن سُلَيم. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١١٦) ، والترمذي (٤٨) ، وابن ماجه في "سننه" (٤٣٦) ، والنسائي في "سننه" (٩٦) ، والبزار في "مسنده" (٧٣٦) ، وعبد الله ابن أحمد في "زوائد المسند" (١/١٢٧ رقم ١٠٤٦) .
(٣) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق. وروايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (١٢١) ، وأحمد في "مسنده" (١/١٢٧ رقم ١٠٥٠) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١/١٥٧ رقم ١٣٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢٩) .
(٤) وذكر الدارقطني الاختلاف في هذا الحديث في "العلل" (٤/١٨٩-١٩٢ رقم٥٠١) وقال: «وأصحها كلها قول من قال: عن أبي حَيَّة ... وأما قول أبي بكر ابن عياش فغير محفوظ» .
