كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 1)
١٧١ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيمان الواسِطي، عن عبد العزيز الدَّرَاوَرْدي (٢) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عمرو، عن عُبَيدالله (٣) بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ: أنَّ النبيَّ (ص) توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وَمَرَّةً مرَّةً؟فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ لَيْسَ فِيهِ: «عَنْ أَبِيهِ» ؛ حدَّثنا أبو الوليد الطَّيَالسي (٤) ،
عن عبد العزيز بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبي عمرو (٥) ، عن
---------------
(١) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٢٢٤-٢٢٥) ، ثم قال: «وهذا الحديث هو آخر الجزء الأول من كتاب العلل» .
(٢) هو: عبد العزيز بن محمد. ورواية سعيد بن سُلَيمان الواسِطي عنه؛ أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٣٠ و٣٦) ، والروياني في "مسنده" (٧٢٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٩٠٧) ، وابن الهيثم في "فوائده" رواية أبي نعيم - كما في "إتحاف المهرة" (١٤/٢٣٦) - من طريق سعيد بن سليمان، عَنِ الدَّراوردي، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبي عمرو، عن عبد الله بن عُبَيدالله بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي رافع، به. فالظاهر أنه سقط من إسناد ابن أبي حاتم قوله: «عبد الله ابن» . وليس عند الروياني والطبراني قوله: «عن أبيه» ، وهي ثابتة في "مجمع البحرين" للهيثمي (٤٠٤) . قال الطبراني: «لا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رافع إلا بهذا الإسناد، تفرد به الدراوردي» .
(٣) الظاهر أن صوابه: «عن عبد الله بن عبيد الله» كما يتضح من التخريج والتعليق آخر المسألة.
(٤) هو: هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها ابن قانع في "معجم الصحابة" (١/٤٤) ، والطبراني في "الكبير" (١/٣١٧ رقم ٩٣٧) .
ورواه البزار في "مسنده" (٢٧٢/كشف الأستار) من طريق أحمد بن أبان، والطبراني في "الكبير" (١/٣١٧ رقم ٩٣٧) من طريق القعنبي، والدارقطني في "السنن" (١/٨١) من طريق عبد الله بن عمر الخطابي، جميعهم عن الدراوردي، به.
(٥) في (أ) : «عمر» ، ولم تتضح في مصورة (ش) .
