كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 1)
وأورَدَ هؤلاءِ المحدِّثون في هذه الأبواب وغَيْرِهَا أقوالاً كثيرةً في الحَثِّ عليها، وذِكْرِ فوائدها، وآدابِهَا، فَمِنْ ذلك:قولُ عليِّ بنِ أبي طالب ح: «تَزَاوَرُوا وتَذَاكَرُوا الحديث؛ فإنَّكم إنْ لم تَفْعَلوا يَدْرُسْ» (١) .
وقال أبو سعيدٍ الخُدْريُّ ح: «تحدَّثوا؛ فإنَّ الحديثَ يُهَيِّجُ الحديثَ» (٢) .
وفي لفظ: «تَذَاكَرُوا؛ فإنَّ الحديثَ يُذْكِرُ الحديثَ» (٣) .
وقال عَلْقمة: «تَذَاكروا الحديثَ؛ فإنَّ حياتَهُ ذِكْرُهُ» (٤) .
وقال إبراهيمُ النَّخَعي: «مَنْ سَرَّهُ أنْ يَحْفَظَ الحديثَ، فَلْيُحَدِّثْ به، ولو أنْ يُحَدِّثَ به مَنْ لا يشتهيه؛ فإنَّه إذا فعَلَ ذلك كان كالكتابِ في صَدْرِهِ» (٥) .
---------------
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٢٥) ، والدارمي في "مسنده" (٦٥٠) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٧٢١) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٦٢٣ و٦٢٤) .
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٢٤) ، والدارمي " (٦١٧- ٦٢٢) ، والرامهرمزي (٧٢٣) ، والخطيب في "الجامع" (١٨٨٢) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٦٢٦و٧٠٦) .
(٣) أخرجه الرامهرمزي (٧٢٢) ، والخطيب في "الجامع" (١٨٨٣) .
(٤) أخرجه الدارمي (٦٢٧) ، والخطيب في "الجامع" (١٨٨٤) .
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٢٨) ، والدارمي (٦٣٠) ، والخطيب في المرجع السابق (١٨٨٥) .
