كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 2)
قلتُ: رَوَاهُ ابنُ وَهْب (١) ،عَنْ عيسى بنِ يونس، وعبدِالله بنِ المبارك، عَنِ الأوزاعيِّ (٢) ، عَن قُرَّةَ بن عبد الرحمن، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة بن عبد الرحمن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ.
فَقَالَ أَبِي (٣) : هُوَ حديثٌ مُنكَرٌ (٤) .
---------------
(١) هو: عبد الله. وروايته أخرجها الطوسي في "مختصر الأحكام" (٢٨٠) من طريقه عن ابن المبارك وهِقْل بن زياد، عن الأوزاعي، به.
ورواه الترمذي في "جامعه" (٢٩٧) من طريق علي بن حجر، عن ابن المبارك وهِقل، بمثله.
ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" (٧٣٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحَرَمي بن عمارة، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٣١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٨٠) من طريق عبدان، ثلاثتهم عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، به.
وخالفهم محمد بن عقبة الشيباني فرواه عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، به، مرفوعًا؛ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٨٠) .
ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" (٧٣٥) من طريق أبي عَمَّارٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عن الأوزاعي، به، موقوفًا.
(٢) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
(٣) قوله: «أبي» ليس في (أ) و (ش) .
(٤) قال أبو داود في "سننه" عقب الحديث رقم (١٠٠٤) : «قال عيسى [يعني: ابن يونس] : نهاني ابن المبارك عن رفع هذا الحديث» ، ثم قال أبو داود: «سمعت أبا عمير عيسى بن يونس الفاخوري الرملي قال: لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث، وقال: نهاه أحمد بن حنبل عن رفعه» .
وذكر ابن معين في "تاريخه" (٣٧٣) برواية الدوري قال: «كان عيسى بن يونس يرفعه، فقال له ابن المبارك: لا ترفعه، فكان بعدُ لا يرفعه» .
ونقله المصنف في "مقدمة الجرح والتعديل" (١/٢٦٩) عن الدوري.
وذكر الدارقطني في "العلل" (٩/٢٤٥ رقم١٧٣٦) الاختلاف في هذا الحديث، ثم قال: «والصحيح عن الأوزاعي: أنه موقوف على أبي هريرة» .
