كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 2)
قال (١) أَبِي: ويَدُلُّ (٢) : عَلَى أَنَّ هَذَا الكلامَ فِي صَلاةِ التَّطَوُّع أَوْ السُّنَنِ، وليسَ هَذَا الكلامُ (٣) فِي شيء من الحديث.٣٦٦ - وسألتُ (٤) أبي يقول: روى يحيى ابن أيُّوب (٥) ،
عن ابن
---------------
(١) في (أ) و (ش) : «وقال» بالواو.
(٢) يعني: هذا الحديث.
(٣) يعني: الزائد على قوله: «الصَّلاة مثنى مثنى» .
(٤) في (ت) و (ك) : «سألت» بلا واو، وكتب في هامش (أ) و (ف) : «هكذى في الأصل وسألت» ، وفي هامش (ش) كتب فوقها: «كذا» . والصواب أن يقال: «سمعت» ، والظاهر: أنَّ المصنِّف جَرَى قَلَمُهُ على جادَّة الكتاب، فشرع يكتب: «وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ... » ، فكتب: «وسألت أبي» ، ثم تذكَّر أنَّه سمعه ولم يسأله، = = فأكمل ولم يعد لتصويب «وسألت» . أو أنه أراد ابتداءً أن يكتب: «وسمعتُ» ، فسبق قلمه فكتب: «وسألت» ، ولم يعد إلى تصويبها، ومثل هذا ما يسمَّى في عرف النحويين ببدل الغلط. وانظر في بدل النسيان والغلط: "شرح شذور الذهب" لابن هشام، و"همع الهوامع" للسيوطي، و"شروح ألفية ابن مالك" (باب البدل/ البدل المباين) .
هذا؛ ويبدو أن المصنِّف كتب هذه المسألة مسوَّدةً، ولم يَعُدْ إلى تبييضها، والله أعلم.
وقد نقلَ هذا النَّصَّ مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٤/١١٦٧- ١١٦٨) .
(٥) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٧٢٨) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٣٢٣ و١٣٢٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٧٣٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/٢٠٧) ، وابن حبان في "المجروحين" (٢/٤٣) ، والدارقطني في "السنن" (١/٢٤٠) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٠٤- ٢٠٥) ، وابن مخلد في "حديثه عن شيوخه" (٢٩٩/مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٤٣٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٨) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عنه، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ نافع إلا ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلا عَنِ ابْنِ جريج إلا يحيى بن أيوب، تفرَّد به عبد الله بن صالح» .
ورواه الدارقطني في "سننه" (١/٢٤٠) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٠٥) - وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/٤٣٣) - من طريق ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عن عبيد الله بن جعفر، عن نافع، به.
قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٠٦) : «يحيى ابن المتوكل، عن ابن جريج، عمَّن حدثه، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبي (ص) قال: " مَن أذَّنَ اثنَتَي عَشْرَةَ سنةً دخلَ الجنَّة "، رواه أبو صالح، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبي (ص) مثله، والأول أشبه» .
