كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 2)
العصر ركعة قبل أن تغيب الشَّمسُ ... الحديثَ، لا يَرْفَعُهُ؟قَالَ أَبِي: رَوَاهُ شُعَيب بْنُ خَالِدٍ (١) ، ومحمد ابن عَيَّاش العامريُّ (٢) ، وسُفْيانُ الثوريُّ من رواية النُّعْمان بن عبد السَّلام (٣)
عنه، فقالوا كلُّهم: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) ... هَذَا الحديثَ.
قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ عندي موقوفٌ.
---------------
(١) روايته أخرجها أبو حاتم في المسألة رقم (٤٠٢) ، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٧/٤٠١) من طريق عمرو بن أبي قيس، عنه، به.
(٢) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (١/٢٠٢/تعليقًا) ، وأبو حاتم في المسألة رقم (٤٠٢) من طريق عبيد الله الحنفي، عنه، به.
(٣) لم نقف على روايته عن الثوري على هذا الوجه مرفوعًا، وسيأتي في المسألة (٤٠٢) ذكر أبي حاتم للحديث من طريق الثوري موقوفا، والحديث رواه محمد بن عاصم في "جزئه" (٤٦) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٢/٢٢٢) ، وفي "حديثه" (٣٧/انتقاء ابن مردويه) ، والدارقطني في "العلل" (١٠/٣٢٣) من طريق محمد بن المغيرة، عن النعمان بن عبد السلام، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به، موقوفًا.
ورواه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٢/٢٢٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/١٤٤) ، والدقاق في "معجم شيوخه" (٥) من طريق الحجاج بن يوسف بن قتيبة، عن النعمان بن عبد السلام، عن الثوري، عَن سهيل بْن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به، مرفوعًا.
ورواه الدارقطني في "العلل" (١٠/٣٢٣) من طريق محمد بن المغيرة، عن النعمان، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هريرة، به، مرفوعًا.
