كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 2)
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (١) .٤٣٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه محمَّد ابن حَرْب، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ المَديني (٢) ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بن كعب، عن عبد الرحمن بْنِ [دارَة] (٤) ، عَنْ حُمْران، عَنْ عثمان، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ تَوَضَّأَ وَأَسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، إلَاّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرَى؟
قَالَ أَبِي: هَذَا غلطٌ؛ لَيْسَ فِي هَذَا (٥) الإسنادِ سعيدٌ (٦) المَقْبُري؛ إِنَّمَا هُوَ: أَبُو مَعْشَر (٧) ، عَنْ مُحَمَّدِ بن كعب نفسِهِ.
---------------
(١) قيَّد أبو حاتم _ح النكارة بهذا الإسناد؛ لأنَّ الحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" (٦٤٨) من طريق أبي عمران الجَوْني وأبي العالية البَرَّاء وأبي نعامة، ثلاثتهم عن عبد الله بْنِ الصَّامت، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، به.
(٢) هو: نَجيح بن عبد الرحمن السِّنْدي.
(٣) هو: سعيد بن أبي سعيد.
(٤) في (أ) : «وارة» ، وفي (ش) : «وازة» ، وفي (ف) : «رارة» ، وفي (ت) و (ك) : «درارة» ، والمثبت هو الصَّواب، وهو ابن دارة مولى عثمان ح، واختُلِف في اسمه؛ ففي هذا الإسناد اسمه: عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، وقيل: زيد. وتجد تفصيله عند الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (٢/٥٧٧-٥٧٨ رقم ١٤٤٧) .
(٥) قوله: «هذا» ليس في (أ) و (ش) .
(٦) في (أ) : «وسعيد» بالواو.
(٧) روايته أخرجها ابن المبارك في "مسنده" (٣٧) ، وفي "الزهد" (٩٠٤) ، والصيداوي في "معجم شيوخه" ص (١٨٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٤٧٢) من طريقه، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عن عبد الله بْنِ دَارَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عثمان، به.
وأخرجه أحمد في "المسند" (١/٦١ رقم٤٣٦) والدارقطني في "سننه" (١/٩١- ٩٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٣٦) من طريق صفوان بن عيسى، عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم؛ قال: دخلت على بن دارة مولى عثمان؛ قال: فسمعني أُمَضمِض، قال: فقال: يا محمد، قال: قلت: لبَّيك! قال: ألا أخبرك عن وضوء رسول الله (ص) ؟ قال: رأيت عثمان وهو بالمقاعد ... فذكر الحديث. واللفظ لأحمد. ووقع في رواية الطحاوي: «زيد بن دارة» .
