كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 2)
(١) ، عَنِ الزُّهْري (٢) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ سُئل عَنِ الصَّلاة فِي الثَّوب الواحِد؟ فَقَالَ: أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَينِ؟! .وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ كَثِير (٣) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؟
قَالَ: كلاهُما صحيحٌ، قَدْ رَوَى (٥) عُقَيل (٦) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سعيدٍ وَأَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) ؛ جَمَعَهُما (٧) .
٤٧٠ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رواه أبو (٨) مُصْعَب (٩) ، عن
---------------
(١) هو: سفيان. وروايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (٩٦٦) ، والإمام أحمد في "المسند" (٢/٢٣٨-٢٣٩ رقم ٧٢٥١) ، وابن ماجه في "سننه" (١٠٤٧) . وابن خزيمة في "صحيحه" (٧٥٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٧٠) ، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٩٦) .
(٢) ضبَّب ناسخا (ت) و (ك) على قوله: «الزهري» .
(٣) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٢/٣٤٥ رقم ٨٥٤٩) . وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٦٤) عن معمر. والإمام أحمد في "المسند" (٢/٢٦٥- ٢٦٦ رقم ٧٦٠٦) عن عبد الرزاق، عن معمر وابن جريج. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٣٧٩) من طريق ابن جريج. كلاهما عن الزهري به.
(٤) هو: ابن عبد الرحمن بن عَوف.
(٥) في (ف) : «رواه» .
(٦) هو: ابن خالد. وقد تابعه عليه يونس بن يزيد الأيلي. روايتهما أخرجها مسلم في "صحيحه" (٥١٥) .
(٧) في (ك) : «جميعهما» . وأطال الدارقطني في "العلل" (١٨٠٨) في ذكر الاختلاف في هذا الحديث على الزهري، ثم قال: «وكلها محفوظة عن الزهري، إلا قول روح، عَنْ زَمْعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سالم، عن أبيه، فإنه غير محفوظ» .
(٨) في (ك) : «بن» .
(٩) هو: أحمد بن أبي بكر الزهري. لم نقف على روايته على هذا الوجه، لكن أخرجه الترمذي في "جامعه" (٨٦٩) ، والحسن بن محمد الخلال في "فضائل سورة الإخلاص" (٣٤) من طريق محمد بن هارون بن حميد كلاهما (الترمذي ومحمد بن هارون) عن أبي مصعب به. بدون ذكر محمد بن عبيد في إسناده.
