قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ (١) .
٤٨٣ - وسمعتُ (٢) أَبِي وحدَّثنا عَنْ عَبَّاسٍ (٣) الخلَاّل، عَنْ يحيى
---------------
(١) أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/٤٢١) عن يونس ابن محمد المؤدب، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦٥٠) عن أسود بن عامر، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٣٠٣ رقم١٨٧٠١) عن أبي كامل مظفر ابن مدرك، وأبو داود في "سننه" (٨٩٦) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١١٥) من طريق الربيع ابن نافع، والنسائي في "سننه" (١١٠٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٦٤٦) من طريق علي بن حجر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢٣١) من طريق يحيى الحماني، والبغوي في "الجعديات" (٢١١٤) من طريق محرز بن عون، والروياني في "المسند" (٢٨٠) من طريق معلى بن منصور، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١١٥) من طريق سعيد بن سليمان، جميعهم عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن البراء، به.
وأخرجه النسائي في "سننه" (١١٠٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٦٤٧) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٢٧-٢٢٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١١٥) من طريق النضر بن شميل، عن يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ البراء، أن النبي (ص) كان إذا صلى جخَّى. وعند بعضهم: «جخ» .
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/٢٩٠) من طريق الحسن بن عمارة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، به.
وللحديث طرق أخرى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ في صفة السجود بألفاظ مختلفة.
(٢) نقل قول أبي حاتم ابنُ كثير في "إرشاد الفقيه" (١/٢٣٧) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٤/٩٣/مخطوط) ، و"تحفة المحتاج" (١/٦١٠) ، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (٢/٢٦٤) ، و"إتحاف المهرة" (١٦/٢٠١-٢٠٢) ، و"تهذيب التهذيب" (٢/٧٧) ، وانظر المسألة رقم (١٠٢٦) .
(٣) في (ش) : «عَيَّاش» . وهو: عباس بن الوليد الخلَاّل. = = وروايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (١٥٦٥) عنه، به. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٦/٣٣٢-٣٣٣) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٢/١١٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (١١/٣١٢) من طريق عبد الله بن أبي داود، عن العباس بن الوليد، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٦٧٣) عن أبي زرعة الدمشقي؛ عبد الرحمن بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْن صالح الوحاظي، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلَاّ سلمة بن كلثوم، تفرَّد به يحيى بن صالح» .