كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 2)
أُمَامَة، فقد اتفَقَتْ روايةُ عُمَر بن عبد الواحد عَنِ الأوزاعيِّ مَعَ رواية (١) عِكْرمَة بْن عمَّار (٢) ، والوليدُ بْن مُسْلِم كثيرُ الوَهَمِ، والذي عِنْدِي: أنَّ الحديثَ عَنْ أَبِي أُمامَة أشبَهُ، وأنَّ الوليد (٣) وَهِمَ فِي ذَلِكَ (٤) .٤٩٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ابن مسلم، عَن عَدِيِّ بْن زَيْدٍ؛ قَالَ: أدركَ أَبُو الدَّرداء ركعة من صلاة الجماعة ... .
فقلتُ لأَبِي: الوليدُ هو (٥) : عن عَدِيِّ بْن زَيْدٍ، أو عثمانَ بْن زيد؟
فَقَالَ (٦) : هُوَ عثمانُ بْن زَيْدٍ.
كتبه أَبِي بِخَطِّه.
٤٩٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زهير ابن محمد (٧) ، عن
---------------
(١) في جميع النسخ: «مع أن رواية» ، عدا (أ) ، فإنه ضُرِبَ فيها على قوله: «أن» ، وهو الصَّواب.
(٢) أي: في جعله عن أبي أمامة.
(٣) في (ف) : «الولد» .
(٤) قال النسائي في "السنن الكبرى" عقب الحديث (٧٢٧١/الرسالة) : «لا نعلم أن أحدًا تابع الوليد على قوله: "عن واثلة"، والصواب: أبو عمار عن أبي أمامة، والله أعلم» .
(٥) في (ت) و (ك) : «وهو» بالواو.
(٦) في (ش) : «قال» .
(٧) روايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (٩٤٠) ، وابن حبان (٥٣٥٥) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/٢١٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٣٨٩) ، = = وفي "الشعب" (٨٢٣٧ و٨٣٥٣) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤١/٣١٤) من طريق هِشَامُ بْنُ عمَّار، عَنِ الْوَلِيدِ بن مسلم، قال: حدثنا زهير بن محمد، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩٢٣١) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٢٣٦) من طريق مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ الْوَلِيدِ بن مسلم، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جابر، به.
وروى الطبراني عقبه حديثًا آخر بنفس الإسناد ثم قال: «لم يرو هذين الحديثين عن عبد الله بن محمد بن عقيل إلَاّ زهير بن محمد، تفرد بهما الوليد، ولا يرويان عن جابر إلَاّ بهذا الإسناد» .
