كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 2)
٥١٠ - وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ وذكَرَ الحديثَ الَّذِي رَوَاهُ سَعِيد الجَرْميُّ (٢) ، عَنْ أَبِي تُمَيْلَة (٣) ، عَنْ أَبِي حَمْزة السُّكَّري (٤) ، عَن جَابِر الجُعْفِي (٥) ، عَنْ حبيب ابن أبي ثابت، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى (٦) ، عَنِ السُّلَيك (٧) ؛ قال: نهى رسولُ الله (ص) أن يُصَلَّى في أَعْطان ِ الإبِلِ، وأمرَ أن يُتَوَضَّأَ مِنْ لُحومها.فَقَالَ: حديثُ الأعمش، عَنْ عبد الله بن عبد الله الرَّازي، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عن البَرَاء، عن النبيِّ (ص) أصحُّ (٨) .
---------------
(١) تقدمت هذه المسألة برقم (٣٨) .
(٢) هو: سعيد بن محمد.
(٣) في (أ) و (ف) : «ثميلة» بالثاء المثلثة، وهو خطأ، والمثبت من (ت) و (ش) و (ك) ، وهو: يحيى بن واضح.
(٤) هو: محمد بن ميمون.
(٥) هو: جابر بن يزيد.
(٦) قوله: «ليلى» سقط من (ف) .
(٧) هو: سُلَيْك الغَطَفاني، صحابي مشهور.
(٨) قال ابن حجر في "الإصابة" (٣/٢١٧) : «روى عبد الله في "زيادات المسند" والبغوي وابن السكن من طريق أبي جعفر الرازي عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الغرة قال: عرض أعرابي للنبي (ص) ، فسأله عن الصلاة في أعطان الإبل؟ قال: والراوي له عن أبي جعفر عبيدة ابن معتِّب، وهو ضعيف. وخالفه الأعمش وحجاج بن أرطاة فقالا: عن عبيد الله (كذا) بن عبد الله - وهو أبو جعفر الرازي -، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ. قَالَ حجاج بن أرطاة: أو أسيد بن حضير - بالشك -، وقد صحَّح الحديث من رواية الأعمش: أحمد وابن خزيمة وغيرهما ... قال ابن السكن: لا يصح شيء من طرقه» . وانظر "معرفة الصحابة" لابن نعيم (٢/١٠٣٣) .
